Создадим протосценарий фильма "Как царь Пётр карела белил"?

Про Карелию художественных фильмов очень мало. Предлагаю вместе сочинить сценарий фильма об обелённом Петром I грамотой от 22 марта 1720 года кареле Иване Рябоеве. Если будут заинтересованные соавторы, могу изложить историческую канву, варианты синопсиса и подобное.
Надеюсь, что может получиться или блок-бастер, или историческая драма, или авантюрная комедия. Другие возможные рабочие названия этого фильма "Особенности марциальной ассамблеи", "Закись", "Хер ми тож".
Есть идеи - какой режиссёр и почему снимет, кто может стать продюсером.
Есть ли форумисты, заинтересованные показать самого отличившегося карела (в статусе Ивана Сусанина), попутно восславить природу, эпос Карелии?

Например, синопсис исторической мелодрамы "Закись" может быть такой:

Виданский карел Иван Рябоев – сущий «кумохка» - узнал от друга - начальника кончезерского завода Вольфа Циммермана – сколь много царями уже «обелено» (наделено землёй, освобождено от всех повинностей) русских крестьян в Заонежье и, ведь, за пустяки, например, за зализанную царю языком рану. Рябоев подговорил немецкого друга в период строительства дворца для царя Петра 1 на курорте «Марциальные воды» при случае подкатиться к царю с челобитной об открытии Иваном в 1714 году, т.е. раньше губернатора Геннина, целебной воды с закисью железа. Царь приезжает и устраивает на курорте и секретный зимний генштаб, планирующий десанты в Швецию, и марциальную ассамблею с всешутейшим собором. Продравшись через тернии (интриги губернатора–голландца Генина и палача-шута Степана Медведя, лекаря св.князя Меньшикова). Иван даёт надежду больному царю, показывает Петру 1 прешпективную пресеку для скоростной доставки воды в Питер. Благодарный Пётр велит рубить «дорогу жизни», обеливает Ивана, подбирает невесту-толковательницу 9-ой руны эпоса «Калевалы». Но жизнь полосата…(Иван Федин из деревни Вячевской отобрал землю). И, всё-таки, Циммерман помогает детям Рябоева вернуть подаренную царём землю.

Согласимся, что наш протосценарий фильма, если получится, более профессионально перепишут потом под себя режиссёры или А.Рогожкин («Кукушка»), или О.Рясков («Слуга государев»), или В.Бортко («Пётр 1. Завещание»), или Е.Побединская («Ликвидация» и есть связи с Карелией). Может быть, согласится снимать С.А.Соловьёв – его малая родина Кемь, говорит, что жил там у храма петровских времён с петровским иконостасом. «Кемска волость» перестала быть магнитом для шведов, когда Пётр 1 в генштабе в Марциальных водах спланировал десанты в Швецию. И объект съёмок – сохранившаяся церковь Петра с иконостасом.

Петра 1 могут сыграть актёры А.Сухов (Пётр 1 у Ряскова), А. Балуев (был Пётром 1 в мае этого года у Бортко) или наш В.Чебурканов. На роль карела-люддика Ивана Рябоева видится, конечно, не В.Хаапасало, а, например, актёр К.Воробьёв. Вряд ли удастся уговорить Андрея Ивановича Рябоева – прямого потомка, хотя он, видимо, абсолютно похож на своего пращура, но скромен. Тогда К.Воробьев может приглядеться к Андрею Ивановичу при разработке образа. Тут ведь нужен очень оригинальный характер, что-то среднее между финскими тавасто (собственно финнами), финскими карелами и карелами-люддиками.
Царица Екатерина -это, вероятно, И.Розанова. Виктор Сухоруков – почти наш «карел» – подойдёт на роль саксонца Вольфа Мартина Циммермана, так даст такой контрстиль «бидермайер», что залюбуетесь. Светлейший князь Меньшиков получился у С.Маковецкого. Врагов Ивана Рябоева – губернатора Виллима Генина покажет, например, Артур Ваха. Степана Медведя сыграет А.Баширов, он может выдать сильный ужас! Другие не главные роли – любовника Екатерины – её камергера Виллима Монса (жил с прокурором в 21 номере марциальноводского дворца, царица жила в 1-8 номерах) могут сыграть актёры «Творческой мастерской»

По-моему,лучше снять простой и правдивый исторический фильм.А то этих мелодрам,комедий и блокбастеров и так уже много.Тем более в некоторых из них историческая правда частично или даже полностью отсутствует.

… лучше снять простой исторический фильм…
Боюсь, что «простой» фильм может получиться скучным, занудным, менторским, морализаторским. Мы ведь будем писать сценарий третьего современного фильма про Петра 1 после «Слуги государева» и «Завещания». Нужен сюжет не менее интересный для зрителя. Гранин и Бортко в «Завещании (показав время матрессы М.Кантемир в 1722-1725 годы, к нашему сожалению, уже «перекрыли» историческое время нашего обельного карела Ивана Рябоева (1714-1720гг). Зато не будет проблем с костюмами и прочим. Комедий то не много, мало, почти карела/финна с юмором сыграл Е.Леонов в фильме «За спичками». Придётся фильм делать не похожий на любые другие. Вариантов надо рассматривать много – от мультфильма до «аватара». Можно сделать в стиле Артура Хейли (всё происходит за один день 22 марта 1720 года). Мы же должны 1) заинтересовать продюсера, 2) выдать на гора величие Карелии (эпос, промначало России, бренды и 3) после съёмок оставить объекты для туризма (как в фильме «А зори здесь…».
Но простота, надеюсь, и нас будет такая как в «Кукушке»…карел Иван, русский Пётр, саксонец Мартын

… лучше снять правдивый фильм…
В моём синопсисе пока нет ни грана неправды. Уверен, что ни историки, ни музейщики не подкопаются. Сомневающимся докажу.
Бывает правда №2, когда домысливаешь то, чего история не сохранила (год рождения Ивана, личные контакты с Петром и т.д.)

Что касается первого замечания,то у меня вопрос:вы считаете фильмы "Александр Невский" и "Иван Грозный" С.М.Эйзенштейна скучными?
Насчёт второго хочу сказать,что лично вас я ни в чём не обвинял.Хотя слово "пока" меня настораживает.

Сергей – тёзка! Просмотрев сайты по киносценариям, мастер-классы оскароносцев, понимаешь, что зритель не воспримет лобовую пропаганду и Эйзенштейн сегодня так бы не стал снимать. По современному (на Оскара) надо делать «предсередины» - затишья перед бурей, завязки, развязки и прочее, что наработала сценарная, в т.ч. голливудская наука.
Республика Карелия – оазис ТРИЗ (теории решения изобретательских задач), поэтому 5-6 таких задач надо сочинить и карелу Рябоеву придётся решать их в фильме.

Обвинений и сомнений в перспективе мы будем ждать от профессиональных историков (специалистов по Карелии первой четверти 18 века и по Петру Великому, например, таких как М.Гольденберг, М.Данков, Л.Капуста), и то, когда и если у нас разыграется фантазия, а у них профессиональное Я.

На этот раз я с вами согласен.Замечу,что из голливудских фильмов следует взять только форму,но никак не содержание,так как в американских фильмах,чтобы заинтересовать зрителя,показывают иногда либо эротику,либо кровавые сцены.Очень не хотелось бы портить подобными вещами отечественный кинематограф.

Что важное в отношении карел случилось 22 марта 1720 года? Какие герои возникают в нашем сценарии про «Золушку», вернее «Золуха» карела Ивана Рябоева:
Из инета берём следующий минимум :
1. О героях.
Паустовский Константин. Судьба Шарля Лонсевиля. на либ.ру:
«Рабочий завода Рябоев открыл вблизи Кончозера источник целебной воды. Генин дал Рябоеву три рубля и приказал молчать. Он поставил около источника камень с надписью, что воды открыты им, Вильямом Генином, и отправил в Петербург донесение, где именовал новые воды марциальными и звал царя попользоваться ими. Царь приехал в1719 году с царицей …воды помогли».
Паустовский здесь выводит конфликт губернатора и крестьянина-карела. Отметим, что Пётр 1 в этот приезд 28.02.1719 подтвердил обельную грамоту потомкам русского крестьянина Сидорова из Кижского погоста.

Известно, что полковник Геннин летом 1719 года уехал в Европу. А карел Иван подал Петру 1 в очередной его приезд со двором на курорт челобитную:
«В прошлом 1714 году при бытности господина полковника и коменданта Вилима Ивановича Геннина, был я нижайший по приказу господина плавильщика Мартина Циммермана послан за урядом в зимнее время над рудяными возчиками у железной руды на Равболоте, и до того я нижайший скорбел многие годы сердечною болезнию, а из некоторых мест с оного болота крестьяне руду возили, а я нижайший за оною болезнью чуть жив волочился, и пришед к колодцу и стал воду пить, и почал Богу молиться, чтоб Бог с оной воды дал исцеление, и я нижайший раб твой из оного колодезя, ради своей болезни, по три дня воды пил, и после трех дней стало быть лучше, и от того стал здоров и поныне ничем не болезную; и в то время я нижайший про вышеименованную воду обвестил на медных заводах господину плавильщику Мартину Михайловичу, а по тому моему доношению ведомо учинилось господину артиллерии полковнику и коменданту Вилиму Ивановичу Геннину». Письмо по неграмотности челобитчика было подписано Петром Кондратьевым.
Царь наложил на его челобитной следующую резолюцию: «За объявление сего, что первый знак лечения на нем означился, освобождается он и дом его с землею, чем владеет, от всяких работ и податей. На медных заводах. В 22-е марта 1720. Петр».
Так Рябоевы получили статус обельных. В деревнях Виданы и Половина таких потом насчитывалось ~ до 160 человек. Стали прозывать «бояриновы», «беляне». В идеале статус позволял: иметь жалованной обельной пашенной земли и покосы, на детях и на внучатах и на правнучатах, никаких податей и кормов и подвод и наметных всяких столовых и хлебных запасов и в городовые поделки и в мостовщину и в иные ни в какие подати неписать с них, не разрешено въезжать в селение ни воеводам, ни сыщикам и никому ни для каких дел, не посылать от себя посланных, губернатору, с тем, однако ж, чтобы он не иначе въезжал в их селение, как всякий раз с разрешения министра двора, кроме случаев особенной важности, не терпящих отлагательства, о коих в то же время доносил бы министру двора. Проживая и водворяясь в городах, переходя в мещанское или купеческое звание, они равномерно сохраняют все личные свои преимущества, подвергаясь в сих случаях токмо платежу денежных повинностей, гильдейских и городовым положением установленных.
2. О дороге жизни.
Л.И.Капуста пишет: 7 июня 1724 года Адмиралтейств-коллегия получила от Сената повторный императорский указ о посылке 2–3 геодезистов для осмотра местности - последующего просечения до олонецких вод дороги «прямо по компасу». Решение царя о будущем олонецких вод было принято окончательно: он связывал с ними надежду на свое выздоровление. … После смерти Петра заводская канцелярия стала выплачивать в 1729 году деньги «за пресеку» дороги крестьянам Святозерской волости, Мунозерского конца, Шуйского погоста, которые, видимо, и делали просеку от Марциальных Вод до Святозера.

Дальше можно продумать характеры главных героев фильма.

Добавлено спустя 2 часа 36 минут 16 секунд:
Re: Создадим протосценарий фильма "Как царь Пётр карела белил"?
Характеристика сподвижника Петра I с 1697 года,
Георгия Вильгельма де Геннина артиллерии полковника и коменданта Олонецкого
Истинный саксонец, дворянин из Нассау-Зигена, Нижняя Саксония.
Преданный царю. В прошении о приеме на службу имя Георг изменил на славянский синоним- Юрья. В письмах царю всегда подписывался – «всенижайший раб Его Величества».
Характер - нордический, твердый. Лично выбил ногой стул из-под серба, когда тот на обеде обронил: «в России сплошное тиранство». Стойко придерживался лютеранского вероисповедания, содержал на свои доходы пастора.
С товарищами по работе дружелюбен, обладает чувством долга. Адмиралу Апраксину писал: «Я тебе век должен, ты меня из Шлюссельбурга выручил, потом сделал человеком... (поставил комендантом в Олонец)»
С подчиненными требователен, но объективен. Приказы пороть приписных рабочих основывал пунктом 17-ым из Берг-привилегии.
Настойчив и целеустремлен. По информации К.Паустовского «когда рабочий завода Рябоев открыл вблизи Кончозера источник целебной воды, дал Рябоеву три рубля и приказал молчать», объявил, что «воды открыты им, Вильямом Генином». После того, как Рябоев в отсутствие Генина сумел получить от царя обельную грамоту, Генин отлил и повесил чугунную доску, с заявлением, что вода открыта им.
Безукоризненно выполняет служебный долг. Послал капитана Уварова с ротой солдат, чтобы усмирить крестьян вновь приписанного Ребольского погоста, отказавшихся подчиниться указу о выходе на заводские работы. Доложил Апраксину, что не мог видеть слез и отпустил домой заложников - «жен и детей малых 9 душ», присланных «в служебство».
Беспощаден к врагам заводов. Когда «усмотрел что отдается из анбара молотовым мастерам крышечных досок обрески и понеже оное есть вредительно заводскому интересу того ради для лутчей прибыли велеть из обресков вырезывать полоски которые употреблять в продажу на оковку ларцов». Указал «объявить всем вощикам которые с заводов железо возят... чтоб они в проезде имеющихся по дороге сен казенных не брали, а ежели еще сено воровать будут то за него доправлено ж будет с них со всех вдвое против настоящего...».
Связей, порочивших его, не имел, отличный семьянин. В просьбе генерал-адмиралу об отпуске к отцу пишет: «уехал я от него скуден, а ныне по милости Царского Величества и Вашего Сиятельства я научен и выведен человеком знатным»
Отмечен наградами царя: медалью с алмазами за взятие Кексгольма, портретом царя в бриллиантах (за пушки и Марциальноводский курорт).

В музее в "Марциальных водах" имеется копия картины И.Голенищева "И.Рябоев пьёт воду из источника". Смотрим: серый март 1714 г., бородатый староватый урядник отошел от урок к ручью на краю болота, заросшего чахлыми березками. Возникают вопросы к версии Голенищева: так ли старо выглядел Иван, Колодезь ли это с родником?

Характеристика карела-люддика Рябоева 300 лет назад вариативна (ищем в себе черты карела и соображаем как получить цельный оригинальный характер).
Спокойный вариант.
О.В. Николаенко в proshkolu. ру. пишет об особенностях менталитета карелов. Многие этнографы замечали в карелах следующие черты. Во-первых, то, что характер карелов тихий, ровный, мягкий, миролюбивый. Они любят тишину и спокойствие. Во-вторых, карелы доверчивы и гостеприимны. В этом и сейчас можно убедиться в любой из наших деревень, зайдя в гости к какой-нибудь бабушке-карелке. Вас тут же усадят за стол и начнут потчевать чаем с пирогами или с тем, что окажется припасено. Не напоить гостя чаем считается позором.
Карел честен до мелочей, никогда не обманет и не обворует, - пишет Круковский, рассказывая о том, что забытые им в карельских деревнях вещи неизменно возвращались к нему, иногда даже за сотни верст. Общеизвестно, что свои дома карелы прежде никогда не закрывали на замок. Украсть что-то у ближнего было страшным грехом. Но и сегодня просто умиляет метла или палка, до сих пор приставляемые к двери.
Еще одна черта, присущая карелам - трудолюбие. В карельских сказках вы едва ли найдете персонаж, подобный русскому Емеле, живущему `по щучьему велению. Карел привык полагаться только на себя. Как поработаю - так и жить буду. А жилось карелам не очень-то легко. Вся жизнь карела проходила в труде ради хлеба насущного в суровых условиях севера.
Люди других национальностей, живущие рядом с карелами, иногда совершенно справедливо укоряют последних в том, что они чрезвычайно суеверны. Упрек этот справедлив, хотя суеверия в карелах уживаются с верой. Приняв христианство без понимания его, корел остался верен многим суевериям, которые держатся у него со времени язычества... и его молчаливость и замкнутость вероятнее всего можно объяснить нежеланием разгневать того или другого духа лишним словом, сказанным в недобрый час` (М. Круковский). Вот почему карелы старались не употреблять бранных слов (тем более, нецензурных), боясь накликать на себя беду.
Все этнографы в конце XIX - начале XX века отмечают абсолютную трезвость карелов. Алкогольные напитки если и употреблялись, то весьма умеренно.
Вариант с юмором.
В 1959 году петрозаводский композитор Р. С. Пергамент написал комическую оперу "Кумоха". Композитор в основу либретто положил карельскую народную сказку (запись от известной исполнительницы карельских рун М. М. Хотеевой из села Ухта (Калевала) Калевальского района). и сумел сохранить ее импровизационную непринужденность, ее естественную озорную тональность. Получился этнически маркированный вариант характерного трикстера - озорного обманщика, одерживающего невероятные победы над доверчивыми и глуповатыми противниками. Публикация сказки в популярных изданиях и возникновение на ее основе первой карельской оперы привели к тому, что сказка стала восприниматься как специфически карельская, этнически своеобразная и даже символизирующая какие-то слои карельского фольклора и традиционной социальной психологии карел. Она приобрела одновременно яркое социальное звучание. Кумоха оказывается победителем не только доверчивых или простодушных людей, но и социальных противников (барина, царя).
Сказка, имеющая столь широкое международное распространение, была рассказана карелкой, по-карельски и в соответствии с ее пониманием карельского быта и обычаев. Сказка была записана и опубликована в десятилетия, исключительно важные для истории карельского народа, - в период завершения формирования карельского национального самосознания и формирования карельской профессиональной культуры. Этническое сознание в подобные периоды интенсивно формирует систему национальных культурных символов. Один из таких символов возник на основе хотеевского варианта занимающей нас сказки.
Карел -француз севера
Баданов В.Г., к.и.н., в badanov-vadim.narod пишет, что С.М. Фесвитянинов в своем материале о жизни Ребольской волости Повенецкого уезда под названием «На границе с Финляндией» приводил весьма интересные зарисовки об особенностях местного «карельского племени» : «Карела вообще называют, за его живой характер,- сообщал он,- французом севера. К местному карелу этого отнести нельзя. В нем соединены черты плутоватого ярославца и угрюмого соседа-финна. Он наделен недюжинным коммерческим талантом…Финн мало способен к торговле и составляет плохую конкуренцию в этом отношении карелу. «В обращении карел,- продолжал С.М.Фесвитянинов,- особенно пограничный, вежлив, деликатен…Характер выдержанный, спокойный. Драки и буйства редки и считаются позором». «Местный карел очень любознателен, или, вернее, любопытен и охотник до разного рода слухов и «новостей»…он практичен и идет навстречу нововведениям по агрономии и сельскому хозяйству»,- такой вывод сделал автор материала о ребольских карелах.
Карел-сметливый
Карелы - людики. На hnh. ру читаем "У карел сильно развита сметливость, предприимчивость, чувство собственного достоинства, самостоятельность и независимость. Они обладают устойчивым и упорным характером. Летняя одежда: обычная крестьянская, зимняя: самоедская меховая одежда. В избе соединены жилое помещение и скотный двор, дом в 2 этажа. Традиционная пища: рыба в квашеном виде, хлеб". Карелы-людики живут преимущественно в Кондопожском районе. В прошлом старшее поколение сохраняло представления о духах-хозяевах воды, леса, дома, хозяйственных построек, к ним обращались с помощью колдуна-заклинателя tietaja. От М.Пулькина заимствуем мысль, что почитание внешних сил благодати, в качестве которых выступают персонажи мифологии. Это на первых порах создание мира, природы, а затем творение Сампо, которое стало символом неиссякаемого благополучия, источника разнообразных благ, связанных с деятельностью крестьянского хозяйства.
Добавим, что особое место в жизни карела занимала баня. В ней не только парились и мылись, но также совершали многие обряды жизненного цикла и магические ритуалы. Строили баню обычно на берегу озера или реки, часто у самой воды. Топилась баня «по-черному» с помощью печи-каменки, которую складывали в углу при входе. Карелы – большие любители бани. Летом баню топили почти ежедневно, зимой – обычно раз в неделю. Баня была табуированным местом, поэтому в ней следовало разговаривать в полголоса, соблюдать чистоту. В отличие от соседних народов в карельской бане нельзя было стирать.
Карелы -сократы
В Примечаниях к "Карелия, или заточение Марфы Иоанновны Романовой. Описательное стихотворение", Глинка Федор, на az.lib , есть такое:
Жители Олонецкой губернии отличаются особенным, холодным, рассудительным умом, и сократическое чело (как его видим на бюстах Сократа)
часто встречается под шапкою русского крестьянина и есть признак здравого, светлого ума.
Карел и навыки Рэмбо выжить в лесу.
И.Рябоев до того как стал молотобойцем на Кончезерском заводе, мог быть частным углежогом, делать крицы. В Примечании №7 к "Карелии" читаем, что "Крестьяне, кареляки, сами плавят руду в сыродутных горнах и выковывают железо ручными молотами. Винтовки составляют, употребляя для того нарочито улучшенное железо, таким образом: складывают два железных бруска и, с соблюдением внутри пустоты, выковывают ствол, который потом сверлят в особенном станке с таким искусством, что нельзя не подивиться мастерству простых поселян в этом селе. Чрез такое сверление образуется сперва канал, а потом уже, как они говорят, нарезывается внутри винт, отчего и орудие называется винтовкой. Замок самый простой, малосложный и странного продолговатого вида, но имеет свою особенную удобность. Карельская винтовка отличается тем, что требует весьма мало пороху, а именно - иногда не более 1/4 золотника на заряд, но далеко и бойко (на 30 сажен в цель). Это разуметь должно только о самом малом калибре. Выстрел бывает очень незвонкий, иногда не громче звука, издаваемого хлыстом, почему на карельском языке звук винтовки называется вицею, что также означает хлыст. Из сих-то винтовок карельские стрелки бьют белку и рябчика дробной пулькой в голову"
Если Рябоев родился в 1691 году, а в 1709 году начал работать на Кончезерском заводе, к году "подвига" 1714 был молотовым работником у Циммермана, послан за урядом, т.е учётчиком-нормировщиком в возрасте 23 лет. Атмосферу до подвига создают картины

Пока придерживаемся исторической челобитной Ивана Рябоева. Следующий по важности герой нашего сценария это господин плавильщик Мартин Михайлович.
Характеристика вице-бергмейстера
Вольфа Мартина Циммермана
Истинный саксонец из города Фрейберга.
Преданный учинению в России плавильного серебряного и медного дела. По своему искусству в Россию взят именным требованием Петра I, выбран по указу польского короля Августа между четырьмя человеки и отдан бергмейстеру Блиеру, который был за ним нарочно из Москвы послан. Первый петрозаводчанин.
Характер совестливый. С товарищами по работе мастерами Гавриеном Шонфингером и Иеремией Бляшмитом, также родом из Саксонии, цейхвалтером Детлом Калком дружелюбен, обладает чувством долга. «Наш Мартын Михалыч» уважительно именуют его на Кончезерском заводе. Заводские писцы пишут "Мартын Цымерман» Тимерманами шутейно прозывают друг друга плотник- «тимерман» Пётр 1 и Циммерман.
С подчиненными требователен, но объективен. Уважаем «за найденный порядок».
Безукоризненно выполняет служебный долг.
Связей, порочивших его, не имел, был бы отличный семьянин. Но семьёй в России не обзавёлся. В возрасте неоднократно просил царя отпустить на родину. Допускаем, что был оригинал - хотел успеть пожить дома в стиле «бидермайер» (как это изобразил Карл Шпицвег).
Отмечен наградами царя: к своему денежному окладу "серебряными мелкими деньгами" 220 рублей получил прибавку от царя в 1719 году 30 рублей. Вместо "абшида во свое отечество", в 1722 году получил прибавку от царя 25 четвертей муки ржаной по 9-ти пудов в год (за приличную службу у плавильного дела и попечение Марциальноводского курорта). В конце жизни получал "ефимками в год по 400 рублей".
Как мог выглядеть саксонец Мартин Циммерман (1675-1739) в период общения с Иваном Рябоевым - может как Якоб Линденау

Добавлено спустя 6 часов 15 минут 7 секунд:
Re: Создадим протосценарий фильма "Как царь Пётр карела белил"?
Наш герой- начальник-друг карела Ивана Рябоева - Мартин Циммерман в Карелии с 1702 года. Летом 1702 года Мартин, ему 27 лет - член экспедиции, выбравшей для строительства нового железоделательного завода устье реки Лососинки на Онежском озере.
Кстати, заметим, что осенью этого же года царь Пётр I с двумя полками, переправившись по «осударевой» дороге Нюхча-Повенец, проследовал по Онежскому озеру на судах воевать у шведов крепость Нотебург на Ладоге у Невы. Его путь лежал мимо места (черная точка на Карте обельных в Заонежье), где в заключении жила мать Михаила Романова (просившая сына царя в 1614 году обелить многих крестьян Заонежья) и, в какой-то мере, мимо соседнего Падмозерского завода (домик с трубой на карте).
В нашем фильме можно допустить, что хоть операция Петра I была секретной, но экспедиционеры Патрушев, Блиер и и Циммерман могли знать о ней и сплавать из устья Лососинки на свидание с Петром в Онежском озере где-то в районе Кижского архипелага. Дальше суда Пётра I возможно прошли серединой озера и мимо Каккорово в Свирь.
Положим, что на этой встрече с Петром Циммерман мог получить указ возглавить Падмозерский завод, где и начальствовал потом до 1706 года. При попытках найма крестьян на свой завод Циммерман мог понять, что многие из них (Глездуновы, Тарутины, Ключарёвы, Сидоровы и их потомки) были в 1614 году обелены, в т.ч. освобождены от работ на заводах.
В 1706 году руководством Циммермана началось строительство Кончезерского медеплавильного завода. С 1709 года Мартин и Иван (18 лет) на одном заводе.

Добавлено спустя 41 минуту 24 секунды:
Re: Создадим протосценарий фильма "Как царь Пётр карела белил"?
Сушественно важна первая встреча Мартина (зарплата в год 220) и Ивана (зарплата не более 6,20 руб в год). История умалчивает, надо сочинять. Ясно, что Иван не должен просто оказаться в толпе приписных крестьян, приехавших зимой из Видан в Кончезеро на работу. На скорую руку, например, предположим, что Мартин впервые пересекается с Иваном, объезжая окрестные пещеры, где крестьяне угорали, добывая железную руду для делания криц на продажу заводам

Добавлено спустя 17 минут 35 секунд:
Re: Создадим протосценарий фильма "Как царь Пётр карела белил"?
Ниже в помощь профессионалам сценаристу и режиссёру сценические картинки-фотожабы:
- к сценам о Марфе Ивановне (если они влезут в фильм) и русском? крестьянине Васке Сидорове (напомним, что Пётр I подтвердил его обеливание в 1719 году (как бы пробный заход за год до обеливания карела Рябоева),
- к сценам выхода друзей Ивана и Мартина с челобитной к царю Петру I

Добавлено спустя 8 минут 22 секунды:
Re: Создадим протосценарий фильма "Как царь Пётр карела белил"?
Представим себе сценические картинки
- рассказ Мартина Ивану о виденном им счастьем обельных крестьян Заонежья;
- Мартин с Рябоевым сочиняют челобитную;
- Мартин с Иваном пересекаются с Петром I

Заметим, что в сценической картинке "Рябоев пронёс челобитную в Марциальноводский дворец царю" масштабно точно выдержан вид за окнами на существующую и сегодня Церковь Апостола Петра. Сам дворец царя, уверены, будет точно такой-же как отреставрированный Деревянный дворец в Стрельне. Бортко в «Завещании» снимал его как дворец Д.Кантемира. В нашем же дворце (наружный вид) не должно быть только мансарды «для птичек». Пётр I именно из Марцвод дал команду надстроить эту мансарду в Стрельне.

Добавлено спустя 52 минуты 28 секунд:
Re: Создадим протосценарий фильма "Как царь Пётр карела белил"?
Поразмышляем на тему крестьянин Карел – Царь Пётр I. У нас не «жизнь за царя», но помочь жизни царя.
Царь болен (урология), полезна вода с закисью железа – фактически это «живая вода». В то время никто ещё не знает, что живая она только 3 часа, потом бесполезная «мёртвая вода», т.к. закись переходит в окись железа Критерий жизни – скорость доставки воды, только вытекшей из родника, в Санкт-Петербург. Царь организовал скоростную доставку - «до почты». Мчатся к царю кареты с 21 бутылями, переложенными мхом, в Сяси перегружают на ладожские почтовые парусники. Путь далёк – в Питере вода уже точно мёртвая.
А карел Рябоев –знает как можно срезать путь – от Колодезя прямо к Пряже (Святозеру). Сам родом из деревни Виданы («под елями») на реке Шуе. С 1709 года регулярно перемещается НА СЕВЕР в направлении Кончезера (лучше всего зимой на лошадях по озерам, кои есть на маршруте Порожек- Гомсельга- дальний конец Кончезера или через Верхнее и Нижнее Падозеро, урочище Речку («заводчая» дорога упоминается у Н.Мамонтовой). Иван знал и прямую дорогу НА ЮГ из Видан в стоящие на Повенецком тракте Пряжу и Святозеро. По нашей версии карел Рябоев поведёт царя на самую высокую точку-скалу у Колодезя (она в пяти километрах у Верхней ламбы), откуда видны высоты у Пряжи. Царь –мастер астролябии- берёт с Иваном визиры будущей проспективной пресеки. Иван (как золушка) приглашён во дворец (а там … марциальная ассамблея, всешутейший собор и враги…)

Создадим протосценарий фильма "Как царь Пётр карела белил"?

Быстрый ответ, комментарий, отзыв