На самом деле вопрос несколько проще,с практической точки зрения.Большинство карел,на данный момент не владеют карельским и смутно представляют различия между говорами.Те из них,кто пытается и учит язык,делают это при помощи доступных учебных пособий.И не всегда это говор их предков.А носителей деревенских говоров становится все меньше и меньше.Следовательно с каждым годом ,скажем так ,различия нивелируются.И если не стремиться искусственно разобщать диалекты ,то тот самый единый образуется.
На самом деле вопрос несколько проще,с практической точки зрения.Большинство карел,на данный момент не владеют карельским и смутно представляют различия между говорами.Те из них,кто пытается и учит язык,делают это при помощи доступных учебных пособий.И не всегда это говор их предков.А носителей деревенских говоров становится все меньше и меньше.Следовательно с каждым годом ,скажем так ,различия нивелируются.И если не стремиться искусственно разобщать диалекты ,то тот самый единый образуется.
Если провести две вертикальные черты и слева поместить финский язык а за правой чертой- вепсский. то очевидно, что карельский беломорский будет слева а ливвиковский- справа. Но ведь есть ещё и среднекарельские говоры+ тверские им же близкие. Эти говоры как бы посередине- вот на их основе и можно создать единый литературный язык. Главное- в его своеобразии и узнаваемости как национального символа. Кстати, ключ к нему на мой взгляд, даёт профессор Бубрих. Проблему вижу только в диалектном эгоизме- это главный тормоз.
Если провести две вертикальные черты и слева поместить финский язык а за правой чертой- вепсский. то очевидно, что карельский беломорский будет слева а ливвиковский- справа. Но ведь есть ещё и среднекарельские говоры+ тверские им же близкие. Эти говоры как бы посередине- вот на их основе и можно создать единый литературный язык. Главное- в его своеобразии и узнаваемости как национального символа. Кстати, ключ к нему на мой взгляд, даёт профессор Бубрих. Проблему вижу только в диалектном эгоизме- это главный тормоз.
хочется как-то признаться одному человеку, но говорить “люблю” пока страшно... :(
Последнее сообщение
Кстати, сложный вопрос.
Suvaija - suvaičen sinuu - это, скорее, уважать, чем нравиться;
Olla mieles - Olet miun mieles - можно толковать слишком широко, от люблю до согласен с тобой
Pidäy mieles - это обычно уже о устоявшихся отношениях -...
Нашёл в одной книжке такой вот пассаж
Он рассказал, что занимается весьма интересным исследованием рукописи с заговорами на русском и
каком-то другом языках. Эту рукопись более ста лет назад нашёл Л.Малиновский в Заонежье. Позднее,
в 1913 году,...
Последнее сообщение
В книге Русские заговорыиз рукописных источников XVII — XIX первой половины в. есть следущее. Далее по книге есть уже разбор текста Мызниковым
...
Начиная с 1976 г. неславянские тексты ОС исследовал петрозаводский лингвист А.П.Баранцев. Итоговый...
Terveh teile, hyvät ristikanzat.
Где-то с год-полтора тому стала задумываться о своём деде и карельских корнях по материнской линии. Стала замечать незамечаемое ранее, бытовые и иные мелочи, касающиеся общения на карельском языке и отношения ко...
Последнее сообщение
Глянул.... Разделяю ваше возмущение. Выглядело все крайне неприглядно и нелепо. Для галочки провели что-то, и то, вкривь и вкось... Наверное, боялись подымать национальную тематику, но по евреям прошлись . Дур дом какой-то...